Les mots d’Osamu Tezuka et de ses personnages, en japonais et traduits, une citation au hasard à chaque visite. Toutes viennent de sources japonaises : ses livres, ses entretiens, le site officiel de Tezuka Productions et ses mangas.
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僕は描きたいんです。描くことなら、いくらでもある
Je veux dessiner. Des choses à dessiner, j’en ai autant qu’on voudra.I want to draw. Things to draw — I have as many as you like.
『手塚治虫 壁を超える言葉』（手塚治虫・松谷孝征、かんき出版） Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Des mots pour franchir les murs), Osamu Tezuka et Takayuki Matsutani (président de Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Words to Get Over Walls), Osamu Tezuka and Takayuki Matsutani (president of Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)
À mesure que l’usage des ordinateurs grandit, l’homme sera peut-être libéré de la production et du travail intellectuel — ou plutôt il en sera chassé, ou bien il deviendra une sorte d’esclave géré par les ordinateurs. Alors, le robot, ce sera peut-être l’homme : autrement dit, vous.As we use computers more and more, people may be freed from production and brain work — or rather driven out of it, or turned into something like slaves managed by computers. Then the robot may turn out to be the human: in other words, you.
「アンドロイド」『鉄腕アトムの未来学』（『週刊読売』掲載エッセイ） « Android », dans Tetsuwan Atom no miraigaku (La futurologie d’Astro Boy), essai paru dans l’hebdomadaire Shūkan Yomiuri“Android”, in Tetsuwan Atom no miraigaku (The Futurology of Astro Boy), essay published in the weekly Shūkan Yomiuri
Même quand tout a péri et disparu, je veux saluer la vie nouvelle qui, encore et toujours, se mesure à la nature.Even when everything has perished and vanished, I want to pay tribute to the new life that still rises to challenge nature.
Les progrès de la science sont sans aucun doute une grande joie. Grâce à eux, les rêves de beaucoup se sont réalisés, l’homme a pu poser le pied sur la Lune, et ce n’est qu’un premier pas vers l’espace : l’univers est encore immense. Mais on ne peut pas oublier non plus que ces progrès ont coûté beaucoup de vies, des vies humaines aussi.The progress of science is surely something to rejoice in. It has made many people’s dreams come true; man has even set foot on the Moon, and that is only a first step into space. The universe is still vast. But we cannot forget either that the progress of science has cost many lives, human lives among them.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Depuis toujours, les Japonais sont un peuple qui prête une personnalité aux montagnes, aux rivières, aux herbes et aux arbres, et qui les aime à l’égal des hommes. C’est pourquoi tant de contes populaires personnifient la nature, et pourquoi l’on savait dialoguer avec le chant des oiseaux et le murmure des ruisseaux.Since ancient times the Japanese have been a people who see a personality in mountains, rivers, grasses and trees, and love them as the equals of humans. That is why so many folk tales personify nature, and why people could converse with birdsong and the murmur of streams.
「鉄腕アトムが出来る日」『ロボット』（サンケイ出版） « Tetsuwan Atom ga dekiru hi » (Le jour où l’on fabriquera Astro Boy), dans Robotto (Robots), Sankei Shuppan“Tetsuwan Atom ga dekiru hi” (The Day We Build Astro Boy), in Robotto (Robots), Sankei Shuppan
Aimer vraiment, tu sais… c’est aller au-delà de la question d’être vivant ou mort.Truly loving someone, you know… means going beyond being alive or dead.
— Un personnage d’Apollo no utaA character of Apollo no uta『アポロの歌』の登場人物
Je place mes espoirs dans les enfants qui naîtront et grandiront dans des stations spatiales ou sur la Lune. Dès la naissance, je crois, ils pourront comprendre sans détour combien l’homme est petit dans l’univers, qu’on ne peut y vivre qu’en unissant ses forces, que l’homme n’est pas l’être le plus important, et que les animaux, les plantes et les hommes qui vivent sur la Terre, là, sous leurs yeux, sont tous des êtres vivants qui accomplissent leur vie de la même façon et ne cessent de donner naissance à leurs descendants.I put my hopes in the children who will be born and grow up on space stations or on the Moon. From birth, I think, they will be able to grasp plainly how small humans are in space, that we can only live there by joining forces, that humans are not the most important of beings, and that the animals, plants and people living on the Earth below are all living things that live out their lives in the same way and go on bringing new generations into the world.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Si la réincarnation existe, je serai peut-être une daphnie dans ma prochaine vie, ou même un carabe — un osamushi. Quand j’y pense, tous les êtres vivants me semblent avoir le même poids.If there is such a thing as reincarnation, in my next life I may be a water flea, or even a ground beetle — an osamushi. When I think of that, every living creature seems to weigh the same.
— Osamu TezukaOsamu Tezuka手塚治虫
L’osamushi (オサムシ, un carabe) a donné à Tezuka son nom de plume : il écrit son prénom Osamu 治虫, avec le caractère 虫 (insecte).The osamushi (オサムシ, a ground beetle) gave Tezuka his pen name: he wrote his first name Osamu 治虫, with the character 虫 (insect).
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Quand nous partirons vers l’espace, le mouvement de contact chaleureux et d’entraide entre les êtres vivants et les hommes, au sein de cette communauté de destin qu’est la Terre, fera de grands progrès. C’est la prochaine grande tâche de l’intelligence humaine, celle qui a tracé les lignes de Nazca.Once we set out into space, the movement of warm contact and mutual help between living creatures and humans, within the shared fate of the Earth, will make great strides. That is the next great task for the human wisdom that drew the Nazca lines.
「この小さな地球の上で」『NHK地球大紀行 第一集』（日本放送出版協会） « Kono chiisana chikyū no ue de » (Sur cette petite Terre), dans NHK Chikyū daikikō, vol. 1 (Le grand voyage de la Terre), NHK Shuppan“Kono chiisana chikyū no ue de” (On This Small Earth), in NHK Chikyū daikikō, vol. 1 (Planet Earth), NHK Publishing
Endurant la solitude de l’immense univers, la Terre flotte, fragile comme du verre, et belle. Face à la profondeur infinie des ténèbres de l’espace, quelle beauté que cette planète d’eau ! C’est peut-être le mystère même. Qui aurait vu une seule fois cette Terre depuis l’espace ne pourrait plus avoir envie de souiller le peu d’air précieux, la verdure et l’océan bleu qu’elle possède.Enduring the loneliness of the vast universe, the Earth floats there, fragile as glass, and beautiful. Compared with the endless depth of the darkness of space, how beautiful this water planet is! It may be mystery itself. Anyone who could once see such an Earth from space could never bring themselves to pollute its scant and precious air, its greenery and its blue sea.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Je crois que si l’on enseignait sans relâche, dès le plus jeune âge, la valeur de la vie et le soin des êtres vivants, la situation dramatique que connaissent aujourd’hui les enfants finirait par se résoudre.I believe that if we taught children thoroughly, from an early age, the value of life and a caring heart toward living things, the miserable situation children face today would gradually be resolved.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
L’imagination mène aux grands rêves, mais elle peut aussi atteindre la réalité la plus quotidienne, jusqu’aux soucis de votre voisin. Je ne veux pas dire qu’il faut fouiller dans les soucis des autres. Mais pour ressentir la douleur d’autrui, il faut de l’imagination.Imagination leads to great dreams, but it can also reach the most everyday reality — even the worries of the person next door. I don’t mean prying into other people’s troubles. It’s that to feel someone else’s pain, you need imagination.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
On dit que, ces derniers temps, le harcèlement entre enfants montre surtout une tendance à exclure ceux qui sont différents : l’enfant qui semble un peu différent des autres devient la cible. Je pense que c’est tout simplement le miroir de la société des adultes.They say that lately, bullying among children shows above all a tendency to shut out anyone who is different: a child who looks a little different becomes the target. I think that is simply a mirror of adult society.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Plus on connaît l’attrait du mal qui précipite tête la première en enfer, la violence de son énergie négative, plus la beauté et la splendeur de l’éclat de la vie ressortent avec netteté.The more you know the lure of evil that sends you plunging headlong into hell, the ferocity of its negative energy, the more vividly the beauty and wonder of life’s radiance stand out.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Si l’on se fie, sans le moindre doute, à sa propre volonté, à ses convictions et à sa pensée, on peut franchir n’importe quel obstacle et rester inébranlable sous la pression.If you trust your own will, convictions and ideas without the slightest doubt, you can break through any barrier and stand firm under any pressure.
「私の座右銘」『あなたに贈る百人の言葉』（全日本社会教育連合会） « Watashi no zayū no mei » (Ma devise), dans Anata ni okuru hyakunin no kotoba (Les mots de cent personnes, pour vous), Zen Nihon Shakai Kyōiku Rengōkai“Watashi no zayū no mei” (My Motto), in Anata ni okuru hyakunin no kotoba (Words from a Hundred People, for You), Zen Nihon Shakai Kyōiku Rengōkai
Tout en regardant en face une réalité cruelle, l’homme a malgré tout la force de changer, d’une manière ou d’une autre, la réalité, même celle qui semble la plus immuable.Even while facing a cruel reality head-on, human beings still have the strength to change, somehow, even a reality that seems immovable.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Nous avons couru droit devant nous, sans regarder ni à droite ni à gauche, à la poursuite de la richesse matérielle, au gré de nos désirs. Je crois que c’est maintenant notre dernière chance de nous arrêter et de regarder autour de nous.Driven by our desires, we have charged ahead after material wealth without a glance to either side. I think now may be our last chance to stop for a moment and look around us.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Je pense qu’une humanité qui a perdu sa crainte révérencielle de la nature et qui est devenue arrogante en paiera forcément le prix.I think a humanity that has lost its awe of nature and grown arrogant is bound to pay for it.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Il y a un seul principe auquel je ne renoncerai jamais, même si l’on doit me tuer pour cela : la guerre, je n’en veux pas.There is one principle I will never go back on, even if they kill me for it: no more war.
Nous nous sommes peut-être engagés sur une mauvaise voie, mais quand je pense à tous ces enfants innocents, il m’est impossible de renoncer à l’avenir de l’humanité et de l’abandonner.We may have strayed onto the wrong path, but when I think of all those innocent children, I simply cannot give up on humanity’s future and abandon it.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Même les dirigeants et les politiciens sans scrupules qui oppriment sans sourciller leur propre peuple vous déclarent, si on les interroge, d’un air parfaitement serein : « La verdure est précieuse, protégeons les animaux, respectons la vie. » Mais ce qui m’attriste le plus, c’est le sentiment que ce ne sont pas seulement les puissants : ce sont aussi, bien plus qu’on ne le croit, des citoyens ordinaires comme nous qui soutiennent cet état de choses.Even the unscrupulous rulers and politicians who think nothing of oppressing their own people will tell you, if asked and without batting an eye, “Greenery matters, let’s protect animals, let’s cherish life.” But what saddens me more is the feeling that it is not only those in power: ordinary citizens like us are, more than we think, the ones propping up this state of affairs.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
À des enfants qui n’ont même pas de la nature un « souvenir », n’est-il pas terriblement difficile d’enseigner la douleur d’autrui et la valeur de la vie ?For children who do not have nature even as a “memory”, isn’t it terribly hard to teach them about other people’s pain and the value of life?
手塚治虫公式サイト「手塚治虫のメッセージ」（出典の記載なし） Site officiel de Tezuka Productions, « Tezuka Osamu no messēji » (le site ne précise pas le texte d’origine)Tezuka Productions’ official site, “Tezuka Osamu no messēji” (the site does not name the original text)
Quelle que soit l’évolution de l’homme, quels que soient les progrès de la civilisation matérielle, il reste une partie de la nature, et aucun progrès de la science ne peut nier la nature. Car ce serait se nier soi-même, c’est-à-dire nier l’homme.However humans evolve and however far material civilisation advances, we remain part of nature, and no progress of science can deny nature. For that would mean denying ourselves — denying humanity itself.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Une science et une technique qui, oubliant la nature et l’humanité, foncent vers le seul progrès : quelles fractures, quelles distorsions profondes elles apportent à la société, quelles discriminations elles font naître, avec quelle cruauté elles blessent les hommes et tout ce qui vit…Science and technology that leave nature and humanity behind and rush headlong toward progress alone — what deep rifts and distortions they bring to society, what discrimination they breed, how cruelly they wound people and every living thing…
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Autour de soi, il y a les autres, il y a la société, et autour de la société il y a le monde. Il faut penser à ces liens et vivre de toutes ses forces. C’est mon message aux enfants.Around you there are other people, there is society, and around society there is the world. You must think about those connections and live as fully as you can. That is my message to children.
「大河ドラマ『ブッダ』を語る」（『コミックトム』インタビュー） « Taiga drama Buddha o kataru » (Parler de la saga Bouddha), entretien paru dans Comic Tom“Taiga drama Buddha o kataru” (On the Saga Buddha), interview in Comic Tom
Quand on vous demande « qu’est-ce que la vie ? », il est vraiment difficile de répondre pleinement. Mais que tout le monde finit par mourir, que la vie a une durée limitée, qu’il faut vivre pleinement tout au long de sa vie, et qu’il ne faut pas porter atteinte à la vie des autres : voilà ce que je voudrais qu’on dise aux enfants pour conclure.When asked “What is life?”, it is truly hard to give a full answer. But that everyone dies in the end, that our lifespan has limits, that we should live as fully as we can throughout our lives, and that we must not harm the lives of others: these things, at least, I would like you to tell children to wrap it up.
「生命について」『なぜ食べながら息ができるのか』（フレーベル館） « Seimei ni tsuite » (À propos de la vie), dans Naze tabenagara iki ga dekiru no ka (Pourquoi peut-on respirer en mangeant ?), Fröbel-kan“Seimei ni tsuite” (On Life), in Naze tabenagara iki ga dekiru no ka (Why Can We Breathe While We Eat?), Fröbel-kan
Sans contrainte politique, de notre propre initiative, transmettre aux enfants, par l’information, la dignité de la vie et la valeur du fait de vivre : c’est là, je crois, la meilleure attitude que nous, adultes, puissions adopter face à la société de l’information.Without any political regulation, of our own accord, to give children, through information, the dignity of life and the value of living: that, I think, is the most important attitude we adults can take toward the information society.
— Osamu TezukaOsamu Tezuka手塚治虫
Deux pages du site officiel (« Courage » et « Animaux ») n’en citent que la seconde moitié, à partir de « transmettre aux enfants ».Two pages of the official site (“Courage” and “Animals”) quote only its second half, from “to give children”.
TezukaTezuka勇気CourageCourage親子Parents et enfantsParents and children動物AnimauxAnimalsTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Je veux simplement dire que l’homme et les autres êtres vivants sont parfaitement égaux en tant qu’existences vivantes. Car je considère les êtres vivants comme une communauté de destin, dont l’homme n’est qu’un membre parmi d’autres.All I want to say is that, as living beings, humans and other creatures are entirely equal. For I see living things as a community sharing one fate, and humans as merely one of its members.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Ce n’est vraiment plus le moment que les hommes se discriminent entre eux, mais ce qu’une longue histoire a laissé se déposer ne s’efface pas facilement dans la réalité. Pourtant, que faire d’autre que de commencer par un pas, puis deux ?This is no time for humans to discriminate against one another, yet what a long history has left to settle cannot easily be swept away. Still, what else can we do but take a first step, then a second?
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Les castes, c’est l’homme qui les a fixées. Et c’est l’homme qui en souffre. La nature n’a rien à voir là-dedans. Sous la pluie, la tempête ou la sécheresse, tous les hommes souffrent pareil. Et si la fin du monde arrive, tout le monde, sans exception, mourra.It was humans who decided on castes. It is humans who suffer from them. It has nothing to do with the natural world. In rain, storm or drought, every human suffers alike. And if the end of the world comes, everyone, whoever they are, will die.
— Un personnage de BouddhaA character of Buddha『ブッダ』の登場人物
Une société qui ne tolère ni détour inutile ni flânerie en chemin n’a, quoi qu’on en pense, aucune richesse devant elle. Le rationalisme et le culte de la production finiront par épuiser cette société. Car des enfants à la sensibilité fraîche et à l’esprit original ne pourront jamais y grandir.A society that allows no pointless detours, no dawdling along the way, has, however you look at it, no prosperity ahead of it. Rationalism and the worship of production will end up exhausting that society. Because children with fresh sensibilities and originality could never grow up in it.
— Osamu TezukaOsamu Tezuka手塚治虫
TezukaTezuka親子Parents et enfantsParents and childrenTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Ce que veut dire vivre une vie pleine en faisant tourner à plein régime la force de la jeunesse, ce qu’est la vraie joie de vivre : je veux cultiver chez les enfants un esprit qui réfléchisse profondément à ces questions, et je veux que les jeunes y pensent.What it really means to live a full life with the strength of youth running at full speed, what the true joy of life is: I want to nurture in children a mind that thinks deeply about these things, and I want young people to think about them.
— Osamu TezukaOsamu Tezuka手塚治虫
TezukaTezuka親子Parents et enfantsParents and childrenTraduction : TezukapediaTranslation: Tezukapedia
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『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Black Jack ne cesse de reposer la même question : qu’est-ce que la médecine, qu’est-ce que le bonheur humain ?Black Jack keeps asking the same question over and over: what is medicine, what is human happiness?
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Je voudrais une médecine qui n’oublie pas ce qui compte le plus. Car l’homme est un animal qui ne peut pas vivre sans fierté.I want medicine that never forgets what matters most. For humans are animals that cannot live without pride.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Quand on prend le monde médical pour décor, on ne peut pas bâtir un drame sans les questions d’autorité et de carrière. Tant ce milieu est prisonnier de relations humaines féodales.When you set a story in the society of the medical world, you cannot build a drama without authority and careers. That is how bound it is by feudal relationships.
À l’échelle de l’histoire de la Terre, l’homme n’est qu’un tout dernier venu. Et pourtant, on ne sait comment, il se conduit désormais en maître, se proclame « roi de la création », détruit la nature au gré de ses désirs et ne cesse de massacrer les animaux. Nous voilà arrivés à la toute dernière limite, celle où il faut réfléchir posément à ce qui est vraiment important, vraiment nécessaire.In the history of the Earth, humans are the newest of newcomers. Yet somehow we now behave as if we owned the place, praising ourselves as “lords of creation” while destroying nature and slaughtering animals as our desires dictate. We have reached the very edge, the point where we must think carefully about what truly matters, what we truly need.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Le progrès scientifique devait, à l’origine, apporter le bonheur à l’humanité. Le voilà pourtant devenu le méchant qui maltraite la Terre. On a déjà bien dépassé mes mangas, dont on s’est moqué autrefois en les disant extravagants.The progress of science was originally supposed to bring happiness to humanity. Yet now it has become the villain tormenting the Earth. Things have gone far beyond my manga, which people once laughed off as far-fetched.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
(L’homme est) cruel, menteur, jaloux, méfiant envers autrui, volage, amateur de faste, et il massacre ses propres semblables : un animal hideux. Et pourtant, malgré tout, j’aime les hommes. J’aime tout ce qui vit.(Humans are) cruel liars, jealous, distrustful of others, fickle and fond of show, slaughtering their own kind: ugly animals. And yet, even so, I cherish human beings. I cherish everything that lives.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Si, à force d’imiter l’homme, on obtient des oiseaux semblables aux hommes, ils ne peuvent aller qu’à leur perte !If imitating humans gives us birds just like humans, ruin is the only place they can end up!
— Extrait de Torijin taikeiFrom Torijin taikei『鳥人大系』より
Peut-être l’humanité actuelle s’est-elle trompée de direction dans son évolution. Restée l’animal « inférieur » qu’elle était au départ, elle aurait sans doute vécu plus facilement, et serait morte plus facilement. Et elle n’aurait pas acculé la Terre comme elle l’a fait.Perhaps today’s humanity took the wrong direction in its evolution. Had we stayed the “lower” animals we once were, we might have lived more easily and died more easily. And we would not have driven the Earth into such a corner.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Les religions, la foi des gens, ce sont les hommes qui ont tout créé. Et comme elles sont toutes justes, on ne peut pas empêcher des choses justes de se battre entre elles, n’est-ce pas ?Religions, people’s faith — humans made all of them. And since every one of them is right, there’s no stopping a fight between things that are all right, is there?
Si moi, si chacun de nous portait sur les choses un regard venu de l’espace, la force de l’imagination dépasserait la vitesse de la lumière et atteindrait en un instant les étoiles lointaines, à des dizaines de milliers d’années-lumière. Cette force de l’imagination, voilà l’énergie la plus éclatante, celle qui fait l’humanité.If I — if any of us — could look at things with a gaze from space, the power of imagination would outrun the speed of light and reach, in an instant, stars tens of thousands of light-years away. That power of imagination is the most brilliant energy there is, the very thing that makes us human.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Je ne peux m’empêcher de penser que les enfants, en blessant les autres et en se couvrant eux-mêmes de blessures, appellent à l’aide. Pour que les enfants puissent, les pieds bien posés sur la terre, faire prendre à leurs grands rêves leur envol vers l’espace, nous, les adultes, devons rassembler toutes nos forces.I cannot help feeling that children, hurting others and covering themselves with wounds, are crying out for help. So that children can stand firmly on the Earth and let their great dreams take flight into space, we adults must summon all our strength.
『ガラスの地球を救え 二十一世紀の君たちへ』（光文社） Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Sauvez la Terre de verre — À vous, enfants du XXIᵉ siècle), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)Garasu no chikyū o sukue — Nijūisseiki no kimitachi e (Save the Glass Earth — To You of the 21st Century), Kōbunsha, 1989 (Heisei 1 / 平成元年)
Ne trouves-tu pas présomptueux que l’homme prétende disposer à son gré de la vie et de la mort des êtres vivants ?Don’t you think it presumptuous for man to try to decide as he pleases over the life and death of living things?
— Le docteur Jōtarō HonmaDr Jōtarō Honma本間丈太郎
Le chirurgien qui a sauvé Black Jack enfant le lui dit dans ses derniers instants.The surgeon who saved Black Jack as a child tells him this in his last moments.
『ブラック・ジャック』「ときには真珠のように」 Black Jack, épisode « Toki ni wa shinju no yō ni » (Parfois, comme une perle), 1974 (Shōwa 49 / 昭和49年)Black Jack, episode “Toki ni wa shinju no yō ni” (Sometimes Like a Pearl), 1974 (Shōwa 49 / 昭和49年)
『手塚治虫 壁を超える言葉』（手塚治虫・松谷孝征、かんき出版） Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Des mots pour franchir les murs), Osamu Tezuka et Takayuki Matsutani (président de Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Words to Get Over Walls), Osamu Tezuka and Takayuki Matsutani (president of Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)
『手塚治虫 壁を超える言葉』（手塚治虫・松谷孝征、かんき出版） Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Des mots pour franchir les murs), Osamu Tezuka et Takayuki Matsutani (président de Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Words to Get Over Walls), Osamu Tezuka and Takayuki Matsutani (president of Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)
『手塚治虫 壁を超える言葉』（手塚治虫・松谷孝征、かんき出版） Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Des mots pour franchir les murs), Osamu Tezuka et Takayuki Matsutani (président de Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Words to Get Over Walls), Osamu Tezuka and Takayuki Matsutani (president of Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)
Je vous en prie, laissez-moi travailler.Please, let me work.
— Osamu TezukaOsamu Tezuka手塚治虫
Rapportées comme ses dernières paroles, sur son lit d’hôpital, avant sa mort le 9 février 1989 (Heisei 1 / 平成元年).Reported as his last words, in his hospital bed, before his death on 9 February 1989 (Heisei 1 / 平成元年).
『手塚治虫 壁を超える言葉』（手塚治虫・松谷孝征、かんき出版） Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Des mots pour franchir les murs), Osamu Tezuka et Takayuki Matsutani (président de Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)Tezuka Osamu — Kabe o koeru kotoba (Osamu Tezuka — Words to Get Over Walls), Osamu Tezuka and Takayuki Matsutani (president of Tezuka Productions), Kanki Shuppan, 2014 (Heisei 26 / 平成26年)
Vous autres, mettez votre vie dans votre travail !You people — put your lives into your work!
— Osamu TezukaOsamu Tezuka手塚治虫
Lancé aux assistants venus aider à colorier les cellulos du téléfilm d’animation de l’émission « 24 heures de télé » (24時間テレビ), selon l’ancien assistant Jun Watabe.Said to the assistants brought in to colour the cels of the animated TV film for the “24-Hour TV” telethon (24時間テレビ), according to former assistant Jun Watabe.
「関係者インタビュー 私と手塚治虫 わたべ淳編 第2回」（手塚治虫公式サイト「虫ん坊」） « Moi et Osamu Tezuka — Watabe Jun, 2ᵉ partie », entretien avec l’ancien assistant Jun Watabe, Mushi-n-bo (site officiel de Tezuka Productions), 7 juin 2024 (Reiwa 6 / 令和6年)“Me and Osamu Tezuka — Watabe Jun, part 2”, interview with former assistant Jun Watabe, Mushi-n-bo (Tezuka Productions’ official site), 7 June 2024 (Reiwa 6 / 令和6年)